为了窥探走路的秘密，个人每天进行早晚各一个半钟头的走路。拜大自然之赐，在晨光、夕阳里，欣赏叶绿与花香，虫鸣与鸟叫，于眼观耳闻之余不忘回到脚底。随着走路时间的加长和保持觉知的状态，身体的感受起初会由紧到松，由粗糙到细微的各种觉受现象产生，时而举步惟艰，时而身轻如燕，变化无穷，不管外在现象如何变化，只要记得回到脚底，心终将归于平静。

「行者」是对修行人的称呼，修行就是心内行，「云水僧」是形容「行者」的心境如「行云流水」般的自在与洒脱。菩萨的六度万行更是一条光明的大道；其中大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨，大慈弥勒菩萨，大悲观世音菩萨以及大智文殊菩萨，无不是心内行的典范。

十个月孕期迄今，从质疑到行入。从此，走在社区晨曦小径、走在雁群烈日湖畔、走在山林暮色长路，学习「带着觉知」踏出每一步，观察那最难了解、也最难面对的「自我本性」。初期，生活中的繁杂、工作上的责任与压力，种种妄念排山倒海般涌入，每每使我脚步快速且杂乱，老实说，觉知的掌握只存在刹那间。随着时间慢慢推移，在走路过程中，觉知逐渐地加长，头脑逐渐地停格，热气从指尖流窜上身?。 。 。

暗夜静谧斗室中八步一来回举足下足间晨曦一寸寸地爬上窗檐

愈走愈能活在当下，如实了知每一时刻，一步一步脚踏实地，所谓的烦恼常被那「把注意力拉回脚底」给淡化掉，剩下的只有「是什么就是什么」。

我以好奇之心参加了聚会。聚会开始，先放了个磁盘，其内容又像音乐又像念经。我静心的听了一会儿，忽然心颤，泪水如雨下，不能自控。周围的朋友开始丢纸巾给我，于是我就莫名其妙的大哭了一场。音乐停止后，我顿然感到身心欢畅，好像进入了一个崭新的世界。我问这是什么音乐，他们回答我说是「金刚经」。

经由走路，使我于举手投足以及一言一行间，都能保持在观照中。行、住、坐、卧时，都保持着那份清楚。令我至为惊喜的是，有些经文不但可以看懂而且可以了解更深，走路真妙啊！

在没有刻意努力的情况下，有一个深层的觉知在升起。我很自然地觉知到我的行为和情绪，以及它们对我身体的影响。我觉得我现在能更清楚地看到自己的动机，因而也能更诚实地面对自己。每一天我的觉知都在增长，我的心都在阔大，更能接受我自己和我的想法。只有接受自己，我们才能变得完整，这是回到一整体，回到自性的唯一途径。

我和头脑也算是蛮有缘的。从小我就惊叹于头脑运作的神奇，很想搞清楚它是怎么回事。求学期间我也初衷不改，从几个方面对神经网路作研究。在成为社会 人的过程中我沦为头脑的奴隶，饱尝其苦。之后知道了要修行，就开始和头脑战斗……

「放下屠刀，立地成佛」这句话不知看过多少遍，听过多少遍。总以为是对屠夫说的，对那些杀生的人说的，跟我没关。但是老师上课时，解读经书时，不断 的提醒我们说﹕佛所讲的一切法都是为一切众生的，但在具体上是对应一个人，是对应一个人一刹那的状况。