佛于无量劫所演何法?
世尊说法四十九年,三百余会,又道未曾说着只字。他到底想说什么?如来广说三乘,并及八万四千法门,却说于无量劫演一句法。他到底想教什么?是阿罗汉,是辟支佛,还是往生净土?
世尊说法四十九年,三百余会,又道未曾说着只字。他到底想说什么?如来广说三乘,并及八万四千法门,却说于无量劫演一句法。他到底想教什么?是阿罗汉,是辟支佛,还是往生净土?
明朝的大儒王阳明先生曾提倡知行合一的学说。国父孙中山先生则倡导知难行易的道理。我们的老师依释迦牟尼佛的教导,也强调知与行的重要。但是老师所说的「知与行」与王阳明先生及国父所说的「知与行」不同。
大禹治水,三过其门而不入。北霞拜师,三跨门槛方入。第一次北霞与老师见面,是一九九八年夏天。承瑜珈老师之邀,北霞与瑜珈班上的另两位同学在上完瑜珈课后直接去见老师。瑜珈老师口中的老师听起来像是 位年高德邵的长者,但是北霞一见之下,居然是位和善有礼的中年男士。
在五十岁的生日那天,你觉得会得到什么样的生日礼物?三子〈房子,车子,孩子〉?珠宝?有$$$?或者是惊喜的派对?还是健康的身体? ?
我本求心心自持,求心不得待心知
佛性不从心外得,心生便是罪生时
以前我不清楚什么是真正修行,总以为一个人修行的成就是他的慈悲表现。所以我心里有一大堆的“相”来为慈悲这件事下定义。